第695节
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，各不耽误。
“什么，吕翔将军，你可有把握？”赵云等人听了吕翔的话后，皆是面色大变，也是不敢乱插话了。
吕翔道：“我已经叫手下人在金城周围五里左右进行探察，直到我来这的时候，已经有六处相同情况的尸坑，每个坑附近都有那样柴火燃烧过的残迹。末将虽然不敢断定，却是怕叛军为了加快尸体的腐烂速度而往坑中加入大量的温水。若是我们不尽早找到这些地方，只怕可能会有瘟疫的发生。”
田予也附和道：“将军，在下觉得吕翔将军说的很是在理，宁可信其有不可信其无，还是早做安排，以免到时候后悔莫及。”
赵云是明白事理之人，立刻安排防止瘟疫的事宜。
因为害怕百姓骚乱，赵云不敢把这个消息告诉他们，更别说发动百姓一同开始进行搜寻，只能派出大批官军，并把巡查范围扩大一倍，而且凡是发现这样的地方，即刻进行焚烧，就连周遍的一些地方也不可放过。
经过一日的极力搜索，十一个这样的尸坑别官军发现，每个尸坑里面的尸体多者两千，少者数百，更有几个地方的水源好象也被污染，还在吕翔发现的及时，加上天气并不是最为炎热的时候，这才没有晾成大难，而随后从各地运来的药草与石灰，更是有效的防止的瘟疫的发生。
到了这个时候，城内的百姓才知道他们在不知不觉中逃过一难，对那名领军的官爷更是感激，毕竟一旦瘟疫流行，死只是时间的问题。
经过一系列的措施后，各地对金城的资助开始运来，金城逐渐回到正常的轨道上，街道有了些人气，周遍的村落开始重造，田地也开始翻耕，只是官军却不敢松懈，依旧放出大量的探马巡查着。
过了一个月后，金城又到了五千将士，是大将麴义从洛阳率军而来，随后姜叙，张既等人皆是到来，准备对天水，武威等地进行收复行动。
车骑将军，大司马曹仁则是在此后的第十日才到达金城，也是协助接管金城的管理，而赵云则是负责对天水，武威的进攻。
曹仁严谨有威严，不善多言，加上自己其实并不能算是吕布的心腹，因而事事都在赵云之下。
好在赵云为人谦恭，因而与曹仁相处恰当。
赵云举起手中水酒，站起身来，悲声道：“这头一杯酒是要悼念金城亡者以及此次为保护国土，战死沙场的大汉将士们的。来，诸位，让我们为这些英魂都敬上一杯，一路走好……”
“一路走好……”在场所有都站起身来，恭恭敬敬的将酒撒在地上，以表示对亡者的尊敬。
第八十六章：平三辅吕布进爵，遇仙人左慈戏弄
三辅之地很快便就平定，武威与天水之间虽然还有一些人愿意为马超效力，但令赵云等人不解的是那马超却并没有出现在这里，而是失去了他的踪迹，后来又牧民前来禀告，说是马超从小道去了汉中，这才放心。
攻破马超，平定三辅之地，虽然这次吕布并没有出力，但天下人谁都知道如今的吕布的声望又是达到一个新的高点，天下可以与之称为敌手的有一个诸侯败退了，统一天下也只不过是时间的问题，只是到了那个时候，这个天下的主人还会是刘氏家族的人吗？
果然，不久之后群臣表奏玄帝，颂大将军吕布之功德，极天际地，伊、周莫及，宜进爵为王。
刘和无奈，只得即令钟繇草诏，册立草草为冀北王。
吕布假意上书三辞，诏三报不许，乃拜命受冀北王之爵，冕十二旒，乘金根车，驾六马，用天子车服銮仪，出警入跸，于邺郡盖冀北王宫，议立世子。
吕布的原配任红昌只有一女乃是吕绮玲，然妾黄月英生子吕恪，吕牧皆是人中龙凤。
这些年，二子也是长成，倒是没有一般家族中的骨肉相残，反而在黄月英的教导下，相亲相爱，加上上面还有个姐姐吕绮玲，更是依附，完全没有为了权势而做出什么让吕布寒心之事。
这么多年过去了，吕绮玲也是渐渐原谅了吕布，只是父女间还是有一些微妙，不过在黄月英等人的劝导下也是无事。
吕布对于这些事情当然是不擅长的，故而也只能随遇而安。
只是世子之事，还是早早立下才是。
于是，吕布召集田丰，沮授，刘晔，司马懿，荀攸五人到府，询问他们的意见。
其中吕牧受了皇甫嵩的影响，善兵法，好武力，虽年纪轻轻却又有吕布风范，然吕恪却是受了郑玄的影响，儒雅有风度，而且才学过人，在北地居然有才子之名，二人一文一武，却是不分伯仲。
其中田丰，荀攸二人看重长子吕牧，而刘晔与沮授却是看重吕恪，倒是你司马懿成了关键人物。
当日杨阜与钟繇成功举荐了胡昭与司马懿，那胡昭主要还是像管宁他们一样，成了教授，而司马懿却是被吕布任职为中书大夫，身居要职。
吕布见两边人数相当，乃问司马懿道：“孤欲立后嗣，当立谁？”
司马懿不答，只是沉思。
吕布不解，便问其故。
司马懿道：“正有所思，故不能即答耳。”
吕布笑问道：“何所思？”
司马懿对道：“思刘景升父子也。”
吕布闻言大笑，遂立长子吕牧为王世子。
知冬十月，冀北王宫成，差人往各处收取奇花异果，栽植后苑。有使者到江东之地，见了孙策，传冀北王令旨，再往温州取柑子。时孙策不敢与之对抗，只好正尊让冀北王，便令人于本城选了大柑子四十余担，星夜送往邺郡。至中途，挑担役夫疲困，歇于山脚下，见一先生，眇一目，跛一足，头戴白藤冠，身穿青懒衣，飘如神仙。
那先生倒是不惧脏，反而是主公来与脚夫作礼，言道：“你等挑担劳苦，贫道都替你挑一肩何如？”
众人大喜，只是有些不好意思。
那人不在意，每担各挑五里，但是先生挑过的担儿都轻了。
众皆惊疑，却也没见此人偷吃，因而说不得什么。
不想那先生临去，与领柑子官说：“贫道乃冀北王乡中故人，姓左，名慈，字元放，道号乌角先生。如你到邺郡，可说左慈申意。”继而拂袖而去。
知取柑人至邺郡见吕布，呈上柑子。
吕布亲剖之，但只空壳，内并无肉，大惊，问取柑人。
取柑人以左慈之事说明，惶恐万分。
然吕布未肯信，恰在此时有门吏忽报：“有一先生，自称左慈，求见大王。”
吕布早就听过左慈之名，见其来访，便就召入。
待得左慈入内，那取柑人道：“此正途中所见之人。”
吕布假意叱之，言道：“汝以何妖术，摄吾佳果？”
左慈笑道：“岂有此事！”取柑剖之，内皆有肉，其味甚甜。但吕布自剖者，皆空壳。
吕布愈惊，乃赐左慈坐而问之。
左慈索酒肉，吕布令与之，饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。
吕布心惊，不想这汉末时候居然还真有如此人物，故而问道：“汝有何术，以至于此？”
左慈道：“贫道于西川嘉陵峨嵋山中，学道三十年，忽闻石壁中有声呼我之名；及视，不见。如此者数日。