第2155节
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接管日本的所有金银矿山，同时接管各地的税关，征收特别的商旅税，以这些办法来积蓄赔款，目的是在三十年内让这笔赔款得以偿清。
而这个办法虽然算是一条现实的解决办法，但是还是引起了一些大名的反对——日本的金山和银山分布不均，大多数分布在各地的大名手中，而这些矿山可以说是他们领地财政的命脉，他们轻易都不肯出让出来。
而大汉的官员们却十分强势，他们明言此事不可商量，必须按照这个办法来解决，更加暗地里不断地威胁若是有人胆敢反抗，就将兴兵讨伐这些豪族。而这个时候因为事不关己，日本朝廷和另外一些大名们则选择了回避态度，更加让这些有异议的大名们孤立无援。
在几天的坚持后，当已经有些厌烦的大汉官员们“你们若不给，我们大汉军队自行来取”的威胁之下，这些大名们终于同意了大汉所提出来的条件，恋恋不舍地将自己领地内的矿山交由大汉来管理经营。
在大汉朝廷的规划之下，这些金银矿都将划归到大阪的币政局的手中，成为大汉银行的资产，它们出产的金银贵金属也将被源源不断地运到大汉，以“岁贡”的名义，解运到大汉银行内，支撑这个国家经济不断地蓬勃发展，也让大汉银行的那些负责人们能够从战争当中得到足够的利益，支撑他们继续维持对战争的渴望。
而币政局本身也将作为一个经济机构，开始尝试在日本运行一个依靠纸币进行支撑的经济结构，为大汉未来的币制改革积累可靠的经验和解决问题的手段。
当这一切条件都被谈妥之后，大汉在战前对日本的一切期待都已经实现了，当然这不是靠谈判而是靠大汉陆海军的武力而得到的，而在大汉军队的努力下，一个原本孤悬海外、不服王化多年的岛国，也终于被拉入到了中华帝国的体系之下，成为了大汉的藩属国。
眼看自己达成了这样的勋绩，太子殿下十分满足。
不过，他也知道，征服日本只不过是一个开始而已，为了他们赵家的大汉，为了华夏万民，他们父子两个还有太长的路要走。
在离开京城的时候，太子殿下曾经做了一首诗，其中有一句是“不教岛夷窃称日，唯我国威耀万邦”，但是已经学过了足够的地理知识的他知道，现在大汉虽然已经称雄一方，但是离达到“布国威于万邦”的地步还差了太多，但是他有信心，他踌躇满志，他坚信只要自己沿着父皇的路走下去，大汉终究还是能够走到这一步的。
纵使他这一代做不到，他的儿子，他的孙子……他们一定可以做到——当然，这一切的前提，就是让这个国家保持最强大的武力。
而以大汉的人口和财富，他相信只要自己走对了路，这绝对不是妄想。
就在和约签订之后，他跟日本朝廷和这些大名们提出了要求，要雇佣大量浪人武士，带着他们出海打仗。
而这个要求也马上被不明所以的他们答应了——在战国时代，各藩大名手下的武士们都大大膨胀，等到国家承平之后，这些人口繁衍的武士就成了大问题，因为没有足够的地方和俸禄来安置他们，早在幕府时代，幕府的重臣们就对这些浪人们感到十分棘手，现在大汉想要带走他们，这些大名们反倒感到如释重负。
他们不知道，这些浪人将会成为大汉与西班牙人和以后的各个敌人们交战时的炮灰，就算知道，恐怕也不会在意吧。
大汉太祖赵进研究（一）
谁是最强盛的帝国，谁就可以独享一个字的荣耀，西汉、东汉、前汉、后汉、北汉，南汉，赵氏皇朝则被称为“汉”，通常来说，在文献和记载中，若没有特别注明和语境，汉帝国和大汉帝国，都指这个代明而立的王朝，其他朝代则要有前后左右东西南北的前缀。
明帝国的法统是建立在“驱逐鞑虏，恢复华夏”之上的，所以具有无与伦比的正义性和合理性。
溯源自夏商周至宋漫长时代，有五胡乱华的黑暗，有五代十国的血腥，有南北两宋的羸弱，不过，每一次黑暗过后，华夏文明都会有伟大的复兴，更胜前代，秦汉、隋唐甚至两宋，都是如此。
理所当然的，天下各处，无论华夏蛮夷，都是无比期待，要知道，华夏文明的盛大和复兴，受益者并不是华夏民族本身，蛮荒异族都会雨露均沾，从茹毛饮血到衣冠诗礼，从蛮夷成为华夏。
有些酸腐文人讥刺说，这等受益不过是对外族的灭杀，可比起佛郎机人在极西之地对当地土著所做，这等受益则是天大的慈悲了，活着，活下去，活得更好，这才是百姓民众根本所求。
明帝国辜负了华夏和外族的期待，谁也没有想到，大明的上升区间这么短，在太祖朱元璋和成祖朱棣后，明帝国军事上积极进取的攻势就变为了守势，被并没有太多实力的蒙古部落打到北京城下，甚至在野战中被人俘虏了皇帝，再接下来的近二百年间，敌人打到首都的例子还发生了好多次。
文化、经济等方方面面都和军事上差不多，明帝国前期的野蛮化极为严重，对蒙元的很多政策，明帝国没有取长补短，反倒是吸收了那些黑暗和禁锢的东西，说起来有些讽刺，有明一代，经济和文化繁荣发展的时段恰恰和明帝国中枢控制力下降的时段重合。
商业贸易更是个笑话，世界需要明帝国的出产，明帝国也需要世界的金银，但官方没有在这上面获得任何好处，甚至引发了惨烈的战争。
对于很多人来说，反驳上面种种不足很简单，明帝国延续了二百多年，在这漫长的岁月中，朱明皇室的法统没有偏移和更迭，帝国的主体领土没有缩减，对于一个帝国来说，这已经足够好了。
但这种足够好是建立在东方文明的整体下降上，当年威震欧亚的蒙元帝国已经分散成一个个部落，沙漠、森林、海岛各处的善战蛮族尚在蒙昧中，在这样的情况下，保持足够体量和没那么退化的明帝国反倒有了华夏历史上难得的长久，只是长久的烂下去。
明太祖朱元璋是一个英雄，他立下了丰功伟业，朱元璋是一个天才，他建立了一套无所不包的制度，这套制度贯穿了明帝国的始终。
只是这套制度只有朱元璋本人才能勉强运转，他的子孙们只能修补修改，然后越做越错，这套制度甚至降低了历史对朱元璋本人的评价，认为他很多设计是因为他出身赤贫农家，带有局限性和狭隘。
比如说朱元璋对各种税赋有种本能的厌恶，甚至重责过善于收税的官员，但有明一代，各种捐税徭役让民间苦不堪言，不断的暴动变乱，但这些赋税和劳役，绝大部分被地方士绅和官员们盘剥分润，明帝国中央的财政反倒是紧张脆弱的，养不起有足够战力的精兵，一旦有大的天灾和战事，立刻就面临崩溃。
更不要说让人诟病万方的宗藩制度，自成祖朱棣时，大明的皇室子孙就没有为这个帝国做出任何贡献，反倒在地方上剥削吸血，他们占有大量的土地和店铺，却从缴纳任何的税赋，为了补上这个亏空，明帝国只能更残酷的盘剥百姓平民，周而复始，恶性循环。
明太祖是这样的英雄和天才，设计出这样被人诟病贬低的制度，或许会有人说，这些被人诟病贬低的制度中蕴含着大智慧，不然，明帝国这二百余年的寿命是怎么来的。
因为于此，大家对大汉太祖赵进抱有同样的怀疑……
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