第2253节
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古语，在信仰上则是佛儒并重。这十二万户现在已经融合在了一起，混编成了120个且耕且牧的千户，散布在河中各处的草原和绿洲之上。
另外，在钦察草原上，还有察哈尔左右、准噶尔左中右、和硕特、土谢图、札萨克图、车臣、杜尔伯特、科尔沁等十个蒙古游牧万户。
这十个蒙古游牧万户所通用的语言当然是蒙古话，所信奉的也是藏传佛教，不过其中上层也在一定程度上受到了汉文化和儒学的影响。而且这十个蒙古游牧万户中所有的万户长和千户长，都和朱明王朝结了姻亲——朱明王朝每年都会在蒙古草原上举行选妃大典，同时也会在庞大的宗室当中挑选身体强健，可以适应草原生活的宗女远嫁去蒙古。
经过二三十年的联姻，朱明王朝和黄金家族、绰罗斯家族的关系已经变得非常亲密。昔日的生死之敌，现在已经快成一家人了。
所以定居在河中地区和钦察草原上的120个汉蒙混编千户和100个蒙古游牧千户，就是朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟所依靠的国族。
而在这220个千户的国族之下，则是突厥人和突厥化的蒙古人。其中的突厥人在布哈拉汗国、希瓦汗国内都属于被统治者，照理说换个领导和他们也没多大关系。但是新来的领导新的是佛教和儒学……这就是个问题了！
而突厥化的蒙古人（金帐汗国余党）则是原来的统治者。他们和新来的蒙古人、汉人矛盾较大，在之前的战争当中损失极大，余众倒是不多，但却比被统治的突厥人更危险——大蒙古国的土地过于辽阔，而人口数量又太少，所以能够牢牢控制的国土有限，反对大蒙古国的金帐汗系蒙古人总是能找到生存的空间。
而大蒙古国周围的波斯、罗刹、印度、奥斯曼等国，又不断利用各种问题挑事儿，搞得大蒙古国境内烽烟不断。
此外，在漠北草原、东道草原、漠南草原、北庭草原、青海草原上还散布着140个蒙古千户。这140个千户既是大明皇帝的臣子，同时也是蒙古大汗的附庸……这是个比较麻烦的问题！朱慈烜等人总共只有220个国族千户，当然不舍得失去这140个两边倒的蒙古千户。而他们又不能对这140个千户动粗。
因此朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟很需要一个可以把360个蒙古、蒙汉千户凝聚在一起，形成合力，以便加强他们对河中和钦察草原的统治的办法。
而搞个三合会看上去是个不错的办法！
天地会、三合会……朱慈烺心说：那日本国呢？是不是要搞山口组了？将来新洲国那边是不是要来个黑手党？
他正想着，明治天皇朱慈炯已经发话了，他道：“父皇，我日本国早就有了列藩合议之会，不需要另行成立三合会了。”
好好，这个还比较正经！朱慈烺点点头，心说：到底是朱三太子啊！就是靠得住。
“不过，”朱三太子的话还没完，“不过天地会、三合会和列藩会议之上，还应该有一个可以讨论列国大政的议政之会，可以称之为同盟会！”
还算好，不是洪门……要不然就是天下洪门是一家了！
“同盟会？”朱由检问，“同盟会讨论什么？”
朱慈烺心想：不可能讨论建立共和吧？
“同盟会各国应该一致对外，”朱慈炯说，“所以同盟会各国的对外政策，应该由同盟会讨论后才能制定。
另外，同盟会各国应该有统一的关税和钱币……这也需要同盟会进行讨论和协调。”
朱慈烺心道：听着像乱哄哄的欧洲同盟会，也不知道能不能真的管好货币和关税的事儿？
“还有一个……就是监督各国的皇位、汗位和王位传承。”朱慈炯说，“皇位、汗位和王位的传承并不是一家一国之事，乃是关系同盟会各国的大事，一定要让各国共同监督，以绝乱臣贼子篡位夺国之事！”
这倒是个大事儿，而且的确不是各国内政。
因为同盟各国基本上（除了少数国家）共用一个王朝，而且各国君主的血统很近，都是兄弟。而兄弟之间是可以形成继承和被继承关系的！
也就是说，如果某位君主在去世时没有儿子可以即位，那么谁可以继承他的君主之位？这一定得有个规矩，而且还要接受大家的监督。
否则同盟会各国没准就得打王位继承战争了！
“父皇，”朱慈烺接过话题，对朱由检说，“您是我们大家的父皇，这同盟诸国君位继承的顺序，就由您来决定吧！”
朱由检听了这话，然后又瞄了一眼提出这个问题的朱慈炯……他当然明白朱慈炯的心思，朱慈炯是他在宗法上的嫡长子！而朱慈烺在宗法上是天启皇帝的嫡长子！
所以朱慈炯的子孙在除大明和朱慈烺一系的子孙国（他们是天启一系）之外的同盟各国绝嗣时，是理所当然的后继者！
第2270章 一定要讲义气啊！
“继承的顺序，当然是嫡长为先了……”朱由检思索着说，“各国的君主如果有儿子，就以嫡长论之，如果没有儿子就得从同宗领养。而领养也得有规矩，不能随便从宗族里面领一个就算儿子了，要不然非得乱套不可。
而领养的顺序，自然先以朕之诸子为一支派，如果一派之主绝嗣，则从该支派中根据嫡庶顺序领养子嗣。如果该支派当时没有可供领养之子，则考虑领养孙辈、曾孙辈等，但不可领养同辈或长辈，而在子孙辈未尽的情况下，也不可由叔父或兄弟即位。如果一派之中，没有子孙辈可以领养，才可以在该派之中选择兄弟或长辈继承。顺序是先同辈、后父辈、再祖辈，以此类推。而在同一辈份当中选择继承人时，也必须遵循嫡长优先之法。
如果该支派没有子孙辈、同辈、长辈可以即位，那么就必须从其他各派支脉中选择领养之子。而且也需要遵循嫡长优先的顺序，首先要从朕之嫡长子一脉中挑选继承之人……”
说着话，朱由检一指朱慈炯，“而朕之嫡长乃是皇次子慈炯也！”
原来嫡长子是朱慈炯啊！
包括朱慈烺在内，在场的所有崇祯皇帝的子孙，都把目光投向了这位大明皇帝的嫡长之子。
朱慈炯也挺了挺胸膛，显得颇为自豪。
崇祯说：“因为慈烺已经过继给了朕之兄长，所以他继承的乃是熹庙所传之皇位……以后凡是以兄弟辈即位者，也当将尚未出生的嫡长子过继给无嗣先君，并以之为太侄，以全兄弟之义！”
大明毕竟是兄友弟恭，父慈子孝的！
所以像朱棣那样不顾体面，直接抢一个皇位来做，真是太不应该了。正确的方法是立懿文太子朱标的嫡次子朱允熥为皇帝，再把朱瞻基过继给朱允熥，然后再让朱允熥退位内禅给朱瞻基……
朱由检顿了顿，又道：“既然慈烺已经过继给了熹庙，那他的子孙已经自成一脉。对于他这一脉之外的朕之子孙各派的继承之权，是列在所有朕之一脉的子孙之后的。而慈炯、慈煜的两派子孙都是朕之嫡系，有优先继承之权。”
周皇后这辈子替朱由检生了四子三女，四个儿子当中有一个未序齿（儿子多了以后，年纪太小就夭折的儿子就不入排行了）就夭折了，余下三个，分别是过继给朱由校的朱慈烺，皇次