第2节
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唔，现实没有逻辑，小说必须得有。
所以本书的个人设定之一是，旧神乃是后天神灵，需要依托种群力量，融合超凡特性，故而接纳保护信仰。
旧日无所谓，本就是一群血脉怪物，自然不在乎其他种群存亡。
这是对立根源之一。
随着克苏鲁神话的愈发完善，还有一种说法随者愈众，那就是旧日的诞生，必须“证道”。
这里的“道”，就是毁灭世界，用无尽绝望和哀嚎，凝聚支配旧日之实，浇筑旧日王冠！
很有意思的设定，本书将延续这个设定。
【第五位格】
神话生物、可憎之物、智慧种族、星际生物。
比如，深潜者、无形之子、黑山羊幼崽、古老者……等等。
这些生物来源十分复杂，有自然诞生的，有高级生灵的造物（人类、无形之子），还有外神旧日诞下的后裔……等等。
（插嘴一句，克苏鲁神话中的血脉体系，并不是吸血鬼那种“一代子嗣一定比二代强”。即便是三柱神之一的莎布诞下的子嗣，水平也是参差不齐，强的直接外神，弱的黑山羊幼崽，旧日位格都混不上。）
（本书中的横纹羊瞳，就是一只黑山羊幼崽的晋格。）
第五位格的生灵力量，各有所长。
强大的可以硬杠旧日，直面外神。
（比如人类的创造者——古老者，就是从外神·乌波萨斯拉身上采集组织，创造了修格斯。）
弱小的苟且偷生，猥琐发育。
总之能活下来的，都有几把刷子。
就像苍蝇蚊虫之于人类，看似弱小，却杀之不尽，灭之不绝，一不小心，还能咬人类一口，搞死人类。
其中最特殊的当属人类。
在克苏鲁神话中，人类属于古老者的低级造物，最终却发展成为仅次于“伊斯之伟大种族”的高级生灵。
哪都有它们活跃的身影，种群个体虽然渺小，却总能诞生优秀个体，通过智慧掌握远超种族上限的力量。
他们跟旧日结伴旅行、屮外神《敦威治恐怖事件》、放逐外神、击杀旧日……等等。
他们利用SAN（理智）值，淘汰敏感个体，或筛选强大个体，保护种族在“无知的静谧小岛”中延续。
……
……
克苏鲁神话体系大概分层就是这样，记住第一第二位格的外神，心里差不多就有谱了。
太细节的不要深究。
更不要代入其他神话体系，非要分出个详细等级。
在克苏鲁神话中，一切都是混乱的。
只要胆子大，外神放产假。
在原著中，就是以人类渺小无知的视角，瞥见宇宙万象的只鳞片甲。
人类所认识和规定的法则与观念，在浩瀚无边的宇宙面前毫无意义。
就像蚂蚁试图解读两根巨柱的活动规律，最终结果只会令它们崩溃。
另外，克苏鲁神话二创很多，以至于很多设定相互冲突，科普如有不对的地方，还请斧正，我好编辑修改。
关于旧日名字不好记问题，后文我会尽量采用绰号，比如蟾之神，爆燃者，这样就好记多了。
关于克苏鲁文化不同版本设定的简单介绍
提到亵渎石板《旧神之钥》，我觉得有必要再梳理科普一下克苏鲁文化的不同版本。
本科普仅一家之言，如有谬论，还请各位读者老爷斧正。
克苏鲁文化发展至今，主要经历了五个阶段，每个阶段都能算是一个新版本。
一，克苏鲁文化的开创，由霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特开创（1890年8月20日—1937年3月15日）。
尊称，洛老。
此时的克苏鲁神话，多以短篇形式出现，洛老虽然设定了一些旧日族谱，但在小说中表现并不明显。
此时的克苏鲁文化，也大多以人类渺小视角，描写宇宙超凡种族的不可名状，对于旧日古神没有太多的解释和设定。
二，克苏鲁文化的继承者及发扬者——奥古斯特·威廉·德雷斯（1909年2月24日——1971年7月4日）
正是他提出了“克苏鲁神话”的概念。
他和洛老是同时代之人，两人有书信往来。
颇有秦始皇和刘邦的时代色彩，看似两代人，实则是一代人。
很多人不喜欢德雷斯对洛老旧日、古神阵营的划分，以及属性的定义。
但必须得承认，是他继承洛老遗志，创建阿卡姆之屋，整理并发表了洛老的部分小说。
没有他，克苏鲁文化或许就失传了。
（叨叨一句，洛老生前创造的克苏鲁文化十分十分十分小众，洛老的生活也颇为穷困潦倒。
那时候流行的是星际牛仔文化，狂妄自大的人类，将宇宙幻想成小手枪biubiu的舞台，虽然其中不乏精彩之作，但格局真的不大。
尤记得某位物理学家还宣称，人类科学已经发展到头了，后来人只需要修修补补即可。可见当时科学的飞快进步，令人类产生多么狂妄的念头！
这是敬畏宇宙的克苏鲁文化在当时不受欢迎的根本原因之一。
不过，也必须得承认，二十世纪确实是人类最伟大的世纪之一，那张物理众神图，奠定了现代基础科学。甚至可以说，爱因斯坦之后，基础科学发展近乎停滞。
我们现在看似拥有比一百年前发达的科技，实际上这一切理论基础，都建立在那张众神图上。
话说，这也是大刘三体小说，为什么轰动国际的根本原因，质子锁死基础科学，二向箔降维打击，黑暗森林体系……每一个概念都是对原科幻小说体系堪称飞龙骑脸碾压式输出，这才是科幻。
大刘之前的科幻小说，所谓的宇宙飞船、激光、虫洞云云，不过是皇帝的金锄头！诸多科幻设想，依旧逃不出基础科学的束缚。
没错，我就是大刘的狂热粉丝。【塞了点私货，不喜勿怪】
总之，我想这也是克苏鲁文化现在能兴起的原因之一，因为人类已经逐渐认识到自身的渺小。）
回归正题。
克苏鲁文化发展的第三阶段，则是克苏鲁神话“最后的门徒”——林·卡特的推动。
有人说，林·卡特才是克苏鲁神话统一世界观设定的领头人。
因为他将洛老、德雷德较为松散的故事，相互串联起来，形成了一个有历史厚度，关系错综复杂的“旧日家族”。
本书中，爆燃者克图格亚由德雷斯创作，冰焰之主亚弗姆扎则是林卡特的补充和完善。
总而言之，克苏鲁文化公认三巨头就这三位：
洛老、德雷斯、林卡特。
当然了，对克苏鲁文化造成影响的，肯定不止这三位。
比如：和洛老有着15年通信友谊，相互借用彼此创造的人物和地点的——克拉克·阿什顿·史密斯。
和克苏鲁文化密切相关的《终北大陆系列》正是他创作的。
比如：钻地魔虫的创造者——布莱恩·拉姆利。
比如：